asta

11/02/2026

Mardi 10 février 2026

Rando 2607

La Combe de Lancey (Belledonne)

Rando proposée par Annie G. groupe C

avec Jean-Claude groupe A, Patricia groupe B et Paulette Groupe D

Un grand merci à Annie qui malgré des doutes et bien des hésitations a finalement décidé de maintenir cette rando (n'en déplaisent aux esprits chagrins qui auraient souhaité que celle-ci, vues les prévisions météo pessimistes, soit annulée) et ce pour le plus grand plaisir de tous les participants présents.

Et bien sûr des tas de mercis à Jeannine, sa soeur qui a réservé la salle, est allée récupérer les clés, a installé les tables avant notre repas qu'elle a partagé avec nous et qui ensuite a gardé nos sacs pendant la visite du Musée, nettoyé la salle et est allée rendre les clés après notre départ. Tout ça!

Annie s'est complètement déchargée sur elle: bel esprit d'équipe familiale💙

Sincèrement merci à toutes les 2 !

topo de Annie lu dans le car:

Une commune pleine de contrastes

Située dans une profonde dépression de la chaîne de Belledonne, la commune de La Combe de Lancey s'étend sur 1855 hectares jusqu'à son point culminant à 2928 mètres, juste en dessous de la Croix de Belledonne et au-dessus des lacs de La Sitre et du Crozet. Elle est traversée par la route du Balcon de Belledonne et bénéficie de points de vue remarquables (La Poya, La Croix de Révollat).

Bien que très proche de Grenoble (20 km), La Combe de Lancey défend encore son caractère rural avec d'importantes surfaces de prairie, de forêt et de montagne.
La commune se compose de 18 hameaux échelonnés entre 350 et 1100 mètres d'altitude

Après un exode rural important dans les années soixante-dix (seulement 243 habitants en 1975), la population de la commune est désormais en constante progression : avec aujourd'hui 720 habitants,

Son château du XIIIème siècle, bien visible depuis la vallée aujourd’hui transformé en appartements.

• Son musée rural abrité dans les anciennes dépendances du château.

• Sa belle église de style Berruyer, datant de 1888,

• Ses croix et notamment le Christ en Croix du Mas Lary.

• Ses nombreux bâtis, anciens témoins de l’activité passée: fours à pain, moulin à huile, scierie….

photos Danielle G. groupe A

photos Patricia groupe B

photos de Annie G. groupe C

le printemps arrive: une belle touffe de perce-neige

la fresque de Saint-Mury

photos Danielle P. groupe D

quelques gouttes de pluie, insignifiantes... (on a vu pire!)

de chaque côté de la route, 2 retenues d'eau que les locaux appellent les étangs

pause banane du groupe D

passage sur un petit pont de bois

Au loin, l'église de Saint - Mury

les groupes C et D terminent ensemble le retour sur Saint-Mury...

juste avant de reprendre le car

Après le repas, une belle surprise... visite guidée du Musée assurée par 3 membres de l'Association.

L'association "La Combà, Autrafé" met en valeur la collection du musée rural et y accueille le public toute l'année à la demande.

Installé dans les dépendances du château, le musée rural La Comba Autrafé, s’attache à faire revivre la vie d’autrefois dans les villages de la chaine de Belledonne par le biais d’un extraordinaire conservatoire d’outils artisanaux et agricoles, de savoir-faire et de vieux métiers, de témoignages humains, preuves de la longue tradition rurale de nos montagnes.
Il retrace sur plus de 2 siècles, la vie paysanne et artisanale, la typicité de l’architecture, la vie intellectuelle, les impacts de l’histoire ou de l’évolution industrielle sur la vie des habitants mais aussi la vie faunistique et la géologie du massif.
Le musée rural est un des trois musées gérés par la Communauté de Communes Le Grésivaudan. (Page officielle du musée La Combà Autrafé sur le site du Grésivaudan )

Michel, sa femme Sonia et Jean-Paul nous accueillent.

Au rez de chaussée, dès l'entrée, Michel, intarissable nous explique l'importance de l'évolution industrielle et l'arrivée des papeteries de Lancey sur la vie locale.

nombreux panneaux explicatifs:

plus loin dans une autre pièce:

à l'étage Sonia nous parle de faune, de géologie et de la vie locale dont de nombreuses photos en sont un important témoignage.

parmi les nombreuses photos

la vie quotidienne autrefois

En quittant les dépendances , nous pouvons entrer dans les anciennes écuries où Jean-Paul nous attend.

Ici sont exposées de grosses "machines"

une machine à vanner le blé "le tarare" qui a remplacé l'ancien van à main en chanvre

et même le corbillard

Tout ceci n'est qu'un petit aperçu des quelques 1 300 objets et photos exposés dans le Musée.

Musée ouvert à la demande ou le jeudi quand les membres de l'Association y travaillent.

Panoramas de Jean-Claude

05/02/2026

Mardi 03 février 2026

Rando 2606

Jaillans (Drôme)

Rando proposée par Régine groupe D

avec Jean-François groupe A, Martine G. groupe B et Patrick R. groupe C.

topo de Régine lu dans le car:

Aujourd’hui mardi 3 février 2026

Nous randonnons à Jaillans dans la Drôme, commune que nous avons déjà sillonnée

mais connaissez-vous l’origine du nom Jaillans ?

Non, ,,,,alors je vais vous la conter,

Jaillans vient de jaille

L’histoire de La Jaille est une légende ancienne, profondément enracinée dans la mémoire du village Elle se déroule au Moyen Âge, à une époque où la peur, la foi et les croyances populaires façonnaient le quotidien de des habitants.

À cette époque, la région vit dans l’angoisse à cause d’une créature monstrueuse surnommée La Jaille, nom qui signifie littéralement « mangeuse d’hommes »

Cette bête sanguinaire rôde dans les collines et les bois alentour. Elle attaque sans prévenir et s’en prend surtout aux plus faibles. Les habitants vivent dans la terreur : les enfants ne sortent plus seuls, les bergers redoutent les pâturages isolés et les familles se rassemblent à la tombée de la nuit pour se protéger.

Malgré les tentatives des hommes du village pour chasser ou tuer la bête, toutes échouent. La Jaille semble invincible : ni les armes, ni le courage des soldats, ni les pièges ne parviennent à l’arrêter. Peu à peu, l’idée se répand que la créature n’est pas un animal ordinaire, mais une incarnation du mal, peut-être envoyée pour punir les hommes.

Un jour, le drame survient. Trois jeunes bergers sont attaqués et dévorés par la bête. Ce crime plonge le village dans une immense douleur. La colère et le désespoir gagnent la population, qui ne sait plus vers qui se tourner. Les habitants comprennent alors que seule une intervention divine pourra mettre fin à ce fléau.

C’est à ce moment-là que la Vierge Marie intervient. Touchée par la souffrance des villageois, elle apparaît comme une figure de justice et de protection. Elle décide de mettre fin à la terreur semée par la Jaille. Pour cela, elle utilise un glaive d’or, symbole de justice divine et de puissance céleste.

Grâce à cette arme sacrée, la bête est finalement vaincue. Son corps est détruit et son squelette est conservé comme preuve de sa défaite. La population est enfin libérée de la peur qui la paralysait depuis si longtemps. Le village peut retrouver une vie paisible.

En reconnaissance de ce miracle, une chapelle millénaire est consacrée à la Vierge. Longue de trente-trois mètres à l’origine, elle devient le lieu central de la vie spirituelle du village. Au fil des siècles, l’édifice subit de nombreuses destructions, notamment pendant la Révolution française, mais son clocher massif résiste au temps. Plus tard, l’église est restaurée par les moines de Léoncel et classée Monument historique en 1926 sous le nom d ‘ église Sainte Marie

À l’intérieur de l’église, on peut voir plusieurs éléments rappelant encore aujourd’hui la légende. Des sculptures primitives, des symboles mystérieux et des masques représentant le seigneur Roch et son épouse Léocadie décorent la nef. Une immense sculpture représentant la Jaille existait autrefois, mais elle fut détruite au XVIIIᵉ siècle par ordre d’un prélat, jugeant cette représentation trop effrayante pour les fidèles.

Le glaive d’or de la Vierge fut conservé dans une chasse sacrée, elle aussi détruite lors de pillages. La légende raconte que le profanateur du glaive fut puni : l’arme qu’il avait volée lui transperça le corps lors de sa fuite. Après cet épisode, le glaive fut récupéré puis remis à l’évêché, avant de disparaître mystérieusement.

Quant au squelette de la bête, il aurait été découvert lors de travaux de restauration du chœur et replacé sous le maître-autel, comme un ultime rappel de la victoire du bien sur le mal. Encore aujourd’hui, la mémoire de cette histoire perdure à travers une tradition émouvante : trois coups de cloche sonnés chaque jour après l’Angélus, en souvenir des trois jeunes bergers victimes de la Jaille.

La fête annuelle du village a lieu le 15 août jour dédié à la Vierge Marie. Les habitants s’y retrouvent autour d’un moment convivial, partageant notamment une soupe au pistou, symbole de rassemblement et de transmission des traditions.

La Jaille reste un récit à la frontière entre l’histoire, la foi et le mythe ; un témoignage du besoin humain de donner un sens au mal, à la peur et à l’espérance.

pour les gourmands, la recette du gâteau aux noix de Nicole